El vuelo de los papeles en el viento

Que no se pierda la bonita costumbre de escribir reseñas de libros que recién terminan de dar sorpresas y se vuelven medallas lectoras esperando ser compartidos con alguien más.

Hoy le toca turno a “Papeles en el viento” de Eduardo Sachieri. Este libro me lo prestó Nancy hace casi un año. Y aunque me de pena decir que me tardé casi un año en terminarlo, creo que vale doble el escribir la mini reseña para recordarme que puedo leer más rápido y darle prisa a los demás textos que tengo pendientes.

Sin dar spoilers (o eso creo) les comparto la premisa del libro, empieza con 4 amigos y de repente anuncia cómo uno de ellos va a morir de cáncer, no es spoiler porque viene en la contraportada del libro ¿sí leemos todos las contraportadas antes de leer el interior o soy sólo yo?

Así acompañaremos al Mono, su hermano Fer, al Ruso y a Mauricio en una aventura de alianzas y desencantos propios de la adultez temprana. Lo que me gustó más es que Sachieri usa referencias al bendito fútbol siempre, supe de él por la película de "El Secreto de sus Ojos" donde también es clave la analogía del fut. Con esto garantiza que se vuelva uno de mis nuevos autores favoritos al hablar de niños, la vida y el fútbol, puntos extra por usar lengua "argentina" con sus modismos haciendo que practique mi acento bonaerense en la mente cada que leo palabras sureñas como pibe, mate, y cargar/vaciar/llenar las pelotas.
Diría que mi personaje favorito es el Ruso que aparece en varias de las citas que me encantaron del libro, y sin echar más relleno las anexo a continuación:
10 ¿influye el parentesco en la hondura del sufrimiento?¿Qué pesa más, a la hora de sufrir??Una vida siendo hermanos o treinta años siendo los mejores amigos del mundo?
17 el Mono estaba convencido de que uno no tenía que callarse las grandes alegrías, ni las pretéritas ni las inminentes
22 El error, muy humano al parecer, de considerar que la juventud y la muerte nunca andan juntas.
32 tal vez a sabiendas de que todo lo anterior ha sido un prólogo inútil, como la mayoría de los prólogos
36 Porque sólo allí podía demostrar la enorme distancia que lo separaba de su pasado.
43 Si querés seguir jugando a que la realidad es como vos querés en lugar de que sea como es, hacelo.
52 el tono de la invitación del Ruso habla a las claras que la ofensa está hecha, por más tácita que sea.
58 sólo están íntegras las cosas que nadie quiere
59 su madre suele escucharlo como quien oye llover.
64 Cuando se pudra todo, como tarde o temprano deberá ocurrir
Él no está para desafíos sino para ternuras
Esos ejercicios de pros y contras son una imbecilidad, porque nunca le resuelven nada.
67 Un pan de Dios, con la fuerza de voluntad de un flan y la auto-disciplina de un infante.
79 Mejor contentarse con entender lo que Williams calla, además de lo que dice
81 los adoraba precisamente por eso, porque eran lo más parecido que conocía a la pureza
103 como a casi todos los hombres, le fastidiaba mucho que le dijeran que no.
111 Lo que importa es lo concreto, lo que se hace y no lo que se siente.
121 lo que les faltaba de alegría les sobraba de fernet.
129 Le habían quitado el mundo de debajo de los pies, los objetos, los sonidos.
135 frente al dolor, y mucho más frente a la posibilidad de la muerte, el único comportamiento posible es callar, callar y seguir callado.
143 En diez palabras, a lo bruto, pero se lo contó.
146 Todos mis tocayos son genios
149 ¿Vos no... vos nunca tuviste miedo?
157 Somos tan poquita cosa que nuestra biografía entra en cinco minutos.
esto es pan para hoy y hambre para mañana
160 Con esta panza, las rodillas rotas y cuarenta y dos abriles, te aseguro que los meto.
164 Es una estupidez medir el éxito de una pareja a partir de criterios tan intangibles como las palabras o las sensaciones.
Eso vale, eso pesa, eso existe.
185 esa quietud, esa distancia, esa frialdad es peor que la simple altanería.
188 la impuntualidad no deja de ser otro deporte argentino.
189 Para algo sirve su entrenamiento en auditorios de cuarenta adolescentes dispuestos a persistir en la ignorancia.
191 no es el único mago mediocre al que se le notan los hechizos.
213 Y cada vez nos vamos a parecer menos a los que fuimos
219 En todo caso la diferencia es que, esta vez, no te toca a vos elegir los delincuentes.
228 ¿Qué virtudes fue capaz de inventarle? ¿ O amar a una mujer es siempre eso de inventarle virtudes a una mina por el solo hecho de que nos atrae; nos atrae y queremos tenerla?
250 "Tomá. te dejo el amor por este cuadro, este equipo que es buenísimo. Tenelo para siempre".
265 El asunto no son los temas sino los montos.
267 No puedo dejar de vivir mi vida hasta que me cure o hasta que me muera.
281 Alguna vez te vas a tener que enterar de que la vida no es la cocina de tu casa.
284 Éramos pendejos, Mono. Vivíamos para eso.
286 El Ruso es un optimista global
El dolor y la distancia siempre pueden volver.
299 ¿Cambió o fue toda la vida igual?
Como hermano mayor no tenía otra opción que seguirlo, para cuidarlo o para darle un castañazo por desobediente
323 Para el Ruso, cuando cuenta, es más importante la forma que el fondo.
347 Todo es más fuerte a la edad esa. (15/20 años)
Ésa época: estás creciendo, los bailes, las minitas, el Rojo.
351 Pero a perder aprendí de chico ya, no necesité crecer.
353 Nadie que le dice Ruso al Ruso le desea un mal.
375 un carácter como el del Ruso, que es incapaz de hacerse problema durante más de diez minutos seguidos sin que la felicidad lo distraiga y lo arrebate de allí
403 Y me di cuenta de que sin ustedes... sin ustedes no tenía a quién contárselo.
406 las tradiciones están para eso. Para que el mundo sea un sitio más acogedor, más previsible, más confiable.
A la cancha hay que ir así.
410 El Ruso maldice íntimamente esa perspicacia que tienen los niños y las mujeres para golpear donde más duele.
413 Y entonces sí, con ademán de torero, el Ruso quita la mano y se hace a un lado, para que Guadalupe pueda ver.
Bonus:
por ese mundo lleno de privilegios sencillos e intransferibles que ofrece la amistad entre hombres.

The God Delusion Delusion

Ahora les voy a compartir mi reseña del libro de Richard Dawkins: “The God Delusion”. A mí (creyente) no me gustó el libro, y no por la evidente crítica sarcástica a mi filosofía espiritual; la cual puedo aceptar que no sea del agrado de todo mundo (mundo agnóstico o ateo). Pero empecemos por el principio y terminemos en los quotes.
El libro trata de desmentir el hecho de la existencia de Dios, de dar pruebas científicas irrefutables (bajo un enfoque científico) de que simplemente Dios no existe o a como yo se lo entendí a Dawkins, no es necesario que exista. La religión será siempre tema de debate interminable así que me enfocaré sólo en dar mi percepción del libro y no de los argumentos que ahí se mencionan. El libro es de lo más repetitivo que hay, casi tanto como la Iliada, tiene sus buenos momentos como cuando habla de las razones para ser buenos y generosos independientemente de las religiones, son como 15 de las 420 páginas de la copia que yo leí, todo lo demás es rebuscar diferentes maneras de ataque a una idea.
Creo que lo que me molestó y fastidió tanto del libro es que el lenguaje que utiliza Dawkins es carente de tacto y parcialidad para las ideas que no son compatibles con su dogma de que la ciencia lo es todo. Es como si yo les dijera “mis inteligentísimos e iluminados lectores, conocedores de la verdad: deben alejarse de este libro horrendo lleno de falsedades e incoherencias aberrantes para el intelecto de cualquier persona noble y de valor”. Ese tipo de frases, a mi parecer le resta mucho peso a lo que realmente se dice, a los argumentos puros por muy válidos que éstos sean, aunque después sus mismos argumentos a favor pudieran usarse en su contra, pero “ahí no se vale porque es una tontería”.
Es un libro apto para todo ateo/agnóstico que quiera burlarse de las personas que profesan alguna religión, no para educarlos o intentar reflexionar o debatir, repito, para burlarse de ellos. Y a la gente de fe, le puede servir para romper ciertos paradigmas y si son lo suficientemente cautos, no perder la fe sino reforzarla en algo más universal y volverla serena evitando el tan dañino fanatismo, que es básicamente el resumen de todo el libro: “no seas fanático”
Ora sí las frases:
5 - “Isn’t it enough to see that a garden is beautiful without having to believe that there are fairies at the bottom of it too?”
19 - when two opposite points of view are expressed with equal force, the truth does not necessarily lie midway between them
20 - how many people are unable to understand that “X is comforting” does not imply “X is true”
36 - I am a deeply religious nonbeliever. This is a somewhat new kind of religion
51 - “The religion of one age is the literary entertainment of the next”
80 - The fact that a question can be phrased in a grammatically correct English sentence doesn’t make it meaningful
84 - What is the use of a God who does no miracles and answers no prayers?
98 - “Any sufficiently advanced technology is indistinguishable from magic”
152 - one of the truly bad effects of religion is that it teaches us that it is a virtue to be satisfied with not understanding
175 - “Smolin? is he that young guy with those crazy ideas? He might not be wrong”
191 - “...it is virtually impossible to do a better job than an organism is doing in its own environment”
195 - “All religions are the same: religion is basically guilt, with different holidays”
241 - “man is here for the sake of other men - above all for those upon whose smiles and well-being our own happiness depends”
249 - In human society, with language and gossip, reputation is important
251 - Only a genuinely superior individual can afford to advertise the fact by means of a costly gift
261 - “People say we need religion when what they really mean is we need police”
265 - morals do not have to be absolute
266 - “the greatest happiness of the greatest number is the foundation of morals and legislation”
283 - “Religion is an insult to human dignity”
- “... but for good people to do evil things, it takes religion”
294 - “Take that, transubstantiationist, mariolatrus, incense-reeking bastard!”
295 - The problem’s name is God
313 - “Religion is excellent stuff for keeping common people quiet”
405 - “That it will never come again
  Is what makes life so sweet”
408 - “There are more things in heaven and earth, Horatio,
  Than are dreamt of in your philosophy”
420 - we may eventually discover that there are no limits

Saramago does it again

Ahora les comentaré sobre un libro que acabo de terminar (de hecho es del año pasa’o) Ensayo sobre la Ceguera de Saramago. Me gustó mucho la historia aunque creo que le falté el respeto al no leer más seguido y más rápido. En verdad es una historia disfrutable al menos hasta el clímax en el manicomio que casi no me gustó porque soy suceptible. Vaya, es un momento importantísimo en la historia, pero el tema por el que se rodea es uno que me causa conflictos porque soy un puritano moralista de los de antes y batallo para aceptar esos contextos, cuando lo lean me comprenderán.
Sí, definitivamente tienen que leérselo. Trata sobre una extraña enfermedad que ataca a una ciudad dejando a la gente ciega, for no reason whatsoever y todo mundo comienza a perder la vista excepto una mujer (benditas mujeres). Es la 2da vez que Saramago me deja con una gran satisfacción al finalizar uno de sus textos, supongo que es porque plantea situaciones humanas que me encanta discutir y analizar, extremos y cómo las costumbres e ideologías parecen ser consecuencia y no causa de nuestro modo de vivir. El libro fue seleccionado en el club de lectura de mi lugar de trabajo y vaya que fue una gran elección.
Ya sin más les comparto la ya tradicional recopilación de frases del libro.

*Spoiler Alert* Podría haber frases que les arruinen el gusto del libro si las conocen de antemano

12 Se me ha metido por los ojos por los ojos adentro un mar de leche
14 Sabía que estaba en su casa, la reconocía por el olor, por la atmósfera
- se encontraba sumergido en una albura tan luminosa, tan total, que devoraba no sólo los colores, sino las propias cosas y los seres, haciéndolos así doblemente invisibles
16 Sé que estás ahí, te oigo, te toco, supongo que has encendido la luz, pero estoy ciego
17 para mí es como si no existiera la noche
20 los ciegos no van al oftalmólogo
23 Aquella noche, el ciego soñó que estaba ciego
24 A fin de cuentas, no es tan grande la diferencia entre ayudar a un ciego para robarle luego y cuidar a un viejo caduco y baboso con el ojo puesto en la herencia
25 hicimos de los ojos una especie de espejos vueltos hacia dentro, con el resultado, muchas veces, de que acaban mostrando sin reserva lo que estábamos tratando de negar con la boca
31 no es lícito obstinarse en confundir con una diosa griega lo que no pasa de ser una vulgar masa de gotas de agua flotando en la atmósfera
32 hasta las sucesivas explosiones de un orgasmo que la dejaría agotada y feliz, como si la estuvieran crucificando, dicho con perdón, en una girándula ofuscadora y vertiginosa
33 La virtud, habrá aún quien lo ignore, siempre encuentra escollos en el durísimo camino de la perfección, pero el pecado y el vicio se ven tan favorecidos por la fortuna que todo fue llegar y se abrieron ante ella las puertas del ascensor.
35 las circunvoluciones del espíritu humano, donde no existen caminos cortos y rectos
38 la ceguera es una cuestión privada entre la persona y los ojos con que nació
40 De esa masa estamos hechos, mitad indiferencia y mitad ruindad
41 la ceguera no se pega, Tampoco la muerte se pega, y todos nos morimos
56 Si crees que no te va a ocurrir nada, te equivocas, sí, fui yo quien te robó el coche, pero tú me has robado a mí la vista de mis ojos, a ver quién de los dos es más ladrón
65 tan lejos estamos del mundo que pronto empezaremos a no saber quiénes somos
- ningún perro reconoce a otro perro por le nombre que le pusieron
74 Tenía que ocurrir, el infierno prometido va a empezar
81 Un ciego es sagrado, a un ciego no se le roba
86 si antes de cada acción pudiésemos prever todas sus consecuencias, nos pusiésemos a pensar en ellas seriamente, primero en las consecuencias inmediatas, después, las probables, mas tarde las posibles, luego las imaginables, no llegaríamos siquiera a movernos de donde el primer pensamiento nos hubiera hecho detenernos
88 Ante la muerte, lo que se espera de la naturaleza es que los rencores pierdan su fuerza y su veneno
 - cierto es que se dice que odio viejo no cansa
92 para poca salud más vale ninguna
93 vela que va adelante alumbra por dos
 - los espíritus de aquellos ciegos nunca habrían estado tan sueltos como ahora, fuera de los cuerpos, y por tanto libres de hacer lo que quieran, sobre todo el mal, que, como es de conocimiento general, siempre ha sido más fácil de hacer
97 Para éstos, la ceguera no era vivir banalmente rodeado de tinieblas, sino en el interior de una gloria luminosa
100 Hay muchas maneras de convertirse en animal, pensó, y ésta es sólo la primera.
104 de qué sirve tener los ojos límpidos y bellos como son éstos, si no hay nadie que los vea.
 - y hasta ésos podrían alegar la mayor de todas las disculpas, el miedo,
105 que todos los errores en la vida fuesen como éste, bastaba con que se pusieran de acuerdo
 - El mundo está todo aquí dentro-
- Puede que morir de un tiro sea mejor que ir muriendo de hambre poco a poco
106 primero es comer y luego lavar los platos
109 la rabia de un perro muerto, decía ilustrativamente, está curada por naturaleza
 - nadie llega tan alto en la vida militar sin tener razón en todo cuanto piensa, dice y hace.
 - no hay estrellas en su cielo blanco
110 el llegar a donde se quiere depende de donde se esté
 - al encuentro de una bala que sustituirá en ti una ceguera por otra
117 empiezan no se sabe porqué, acaban no se sabe dónde, y nunca llega a saberse lo que quieren
123 Si no somos capaces de vivir enteramente como personas, hagamos lo posible para no vivir enteramente como animales
124 la voz es la vista de quien no ve
126 a un reloj le es igual, va de la una a las doce, lo demás son ideas de los humanos
131 tiene la verdad muchas veces que disfrazarse de mentira para alcanzar sus fines
133 Probablemente, sólo en un mundo de ciegos serán las cosas lo que realmente son
134 me quedé ciego cuando estaba mirando mi ojo ciego
135 si quieres ser ciego, lo serás
136 Es natural, tarde o temprano todos los niños mueren y los soldados también
139 Estos ciegos, si no les ayudamos, no tardarán en convertirse en animales, peor aún, en animales ciegos
144 pero un policía ciego no es lo mismo que un ciego policía
149 no hay nada en el mundo que, en sentido absoluto, nos pertenezca
150 No es que sea optimista, es que no puedo imaginar nada peor de lo que estamos viviendo
156 al tiempo no hay quien lo gobierne
157 quien paga por adelantado siempre acaba mal servido
160 no es sólo la voz de la sangre la que no necesita ojos, el amor, que dicen que es ciego, tiene también su palabra que decir
173 lo que se hace por voluntad cuesta en general menos que lo que se hace por obligación
 - Sarna con gusto no pica
175 la dignidad no tiene precio
 - una persona empieza por ceder en las pequeñas cosas y acaba por perder todo el sentido de la vida
177 en verdad está aún por nacer el primer ser humano desprovisto de esa segunda piel a la que llamamos egoísmo, mucho más dura que la otra, que por nada sangra
179 no es por el aspecto de la cara ni por la presteza del cuerpo por lo que se conoce la fuerza del corazón
181 ahí desaparecen para reanudar el ciclo eterno de los inexplicables dolores y alegrías humanas
188 Para transportar el pan que como aún me quedan fuerzas, Lo que más pesa es siempre el pan de los otros
189 cobrar el salario de la vergüenza
197 cuándo es necesario matar, se preguntó a sí misma mientras se dirigía hacia el zaguán, y a sí misma se respondió, Cuando está muerto lo que aún está vivo
200 Porque si todavía tiene algún significado la vergüenza, en este infierno al que nos arrojaron y que nosotros convertimos en infierno del infierno
214 la ceguera también es esto, vivir en un mundo donde se ha acabado la esperanza
218 se habla menos de las cosas malas traídas por las cosas buenas
221 nadie quiere ser la oveja perdida, porque de antemano saben que no habrá pastor para buscarlos
222 lo que está claro es que todas las vidas acaban antes de tiempo
228 tendría que quedarse ciega ella también para comprender que una persona se acostumbra a todo, especialmente si ha dejado de ser persona
238 el destino tiene que dar muchos rodeos para llegar a cualquier parte
245 ser fantasma debe ser algo así, tener la certeza de que la vida existe, porque cuatro sentidos nos lo dicen, y no poder verla
251 las lágrimas qué sentido tienen cuando el mundo ha perdido todo su sentido
 - qué frágil es la vida si la abandonan
255 los sentimientos con que hemos vivido y que nos hicieron vivir como éramos, nacieron de los ojos que teníamos
259 la gente joven se conforma rápidamente
262 Pero las palabras tienen que ser de ciego
263 muchas veces ocurre que quedarse esperando es la única respuesta posible
268 todos los relatos son como los de la creación del universo, nadie estaba allí, nadie asistió al evento, pero todos sabemos lo que ocurrió
274 en esto acababa la respetabilidad de una edad avanzada y de una profesión tan meritoria
277 gestos como éste indican hasta qué punto el descanso del cuerpo puede contribuir a la armonía de los espíritus
283 la ceguera es la providencia de los feos
 - Es lo que nos pasa a todos, siempre hemos sido más alguna vez
285 El trabajo del viejo es poco, pero quien lo desprecia es loco
 - los proverbios, si quieren seguir diciendo lo mismo porque es necesario decirlo, hay que adaptarlos a los tiempos
287 eso era lo que la razón le decía, pero él no creía en la razón
204 Quiere decir que tenemos palabras de más, Quiero decir que tenemos sentimientos de menos
295 Cada uno debe hablar de lo que sabe, y lo que no sepa, pregunta
298 la muerte no es más que el efecto de una desorganización
303 Bien cierto es que lo difícil no es vivir con las personas, lo difícil es comprenderlas
306 y basta ya de filosofías y taumaturgias, démonos la mano y vamos a la vida
 - Ahora no hay más música que la de las palabras
307 los libros del mundo, todos juntos, son como dicen que es el universo, infinitos
 - digo que sólo servimos para esto, para oír leer la historia de una humanidad que existió antes que nosotros
 - Hay esperanzas que es locura alimentar
 - Los hombres son todos iguales, piensan que con haber nacido de barriga de mujer, ya lo saben todo de las mujeres
308 dos ciegos pueden ver más que uno
310 no hay nada mejor para cambiar de opinión que una sólida esperanza
311 nos pertenece más lo que vino a ofrecerse a nosotros que aquello que tuvimos que conquistar
320 tiene que haber sido el mayor sacrílego de todos los tiempos y de todas las religiones, el más justo, el más radicalmente humano, el que vino aquí para decir al fin que Dios no merece ver
322 la costumbre de caer endurece el cuerpo
327 al fin hay palabras que valen más de lo que habían querido parecer, y este abrazo tanto como ellas
329 El miedo súbito le hizo bajar los ojos. La ciudad aún estaba allí.

El arte más antiguo, el de la guerra

Acabo de terminar de leer  el libro de Sun Tzu “El arte de la Guerra”. Había escuchado de él en anteriores ocasiones mientras estudiaba en la U y me había llamado la atención que dijeran que las tácticas y consejos descritos en él eran vigentes hoy como lo fueron en los tiempos en que fue escrito (hace más de 2000 años).

Honestamente creí que encontraría más alegorías y analogías para el trato con la gente en la vida cotidiana pero me equivoqué. Sí es muy literal en cuanto a los manejos de ejército y estado. Presenta tácticas concretas en el posicionamiento en los campos de batalla, los factores que afectan la obtención de la victoria y cómo cuando se encuentra uno en tiempo de guerra no anda de picnic, se pelea por la lucha y hay que tener temple.

Aún así hallé frases que me gustaron para manejar en otros contextos que escribo a continuación. Es un buen libro, pero queda lejos de estar entre mis favoritos.

5 Desde que se inició la vida, el hombre ha sido la criatura más peligrosa que ha habitado sobre la Tierra, pero también… la más vulnerable

16 Las palabras del soberano son vanas si no es capaz de ponerlas en práctica

18 la influencia moral, el clima, el terreno, el mando y la disciplina (5 factores fundamentales)

21 No existe comandante que no haya oido hablar de estos cinco factores. Los que los dominan, ganan; los que los ignoran, son vencidos

22 Ni las recompenzas ni los castigos deben ser excesivos
Todo el arte de la guerra está basado en el engaño

26 Los guerreros victoriosos vencen primero y después van a la guerra

32 Todos los soldados prisioneros deben ser bien tratadospara conseguir que luchen de tu lado

35 No des premios por matar

47 Lo que depende de mí, puedo hacerlo; lo que depende del oponente, no puedo estar seguro

48 Cuando las fuerzas son insuficientes, defiende; ataca cuando son numerosas

55 mandar sobre muchos hombres es igual a mandar sobre pocos. Todo es cuestión de organización
Una pareja y un trío forman una escuadra; dos escuadras, una sección; cinco secciones hacen un pelotón; dos pelotones, una compañía; dos compañías, un batallón; dos batallones, un regimiento; dos regimientos, un grupo; dos grupos, una brigada; dos brigadas, un ejército.

58 Las notas musicales son sólo cinco, pero se pueden obtener tantas melodías que es imposible oírlas todas
Los colores básicos son cinco, pero sus combinaciones son infinitas, y el ojo no puede percibirlos todos
Los sabores son cinco pero sus mezclas son tan variadas que no podemos saborearlos todos

60 En el arte de la guerra no hay reglas fijas

70 La preparación por todas partes, significa ser vulnerable por todas

77 El que pone en movimiento a todo su ejércitopara obtener una ventaja, no la obtendrá

89 Si conoces la forma correcta de proceder, noesperes órdenes

91 Si deseo obtener ventaja sobre mi oponente, no sólo debo ver mi beneficio, sino que debo considerar que daño me puede causar el actuar de esta manera

92 Cuando el mundo está en paz, un guerrero debe tener su espada al alcance de la mano

94 El que está ansioso por defender su reputación, no prestará atención a otras cosas

117 Conoce a tu oponente, conócete a ti mismo y tu victoria nunca correrá peligro
Cuando conoces el Cielo y la Tierra, la victoria es inagotable

124 es propio del soldado resistir cuando está rodeado, combatir hasta la muerte cuando no le queda otra alternativa y,  cuando está desesperado, obedecer ciegamente

127 Los cuerpos de los que rehusen arriesgar su vida, fertilizarán los campos y servirán de carroña para las aves y las bestias feroces

129 Sus tropas peuden compartir la alegría de sus logros, per no la confección de sus planes
Extermina las supersticiones

137 Si no estás en peligro, no luches

138 Las armas sólo deben utilizarse cuando ya no exista otra posibilidad

147 Utiliza a las Sombras, los guerreros que se desvanecen

Rebelión en la Granja y fuera de ella

Esto del blog se me ha estado muriendo este año, úrgeme ponerme de propósito escribir más mis ideas y aventurillas en este espacio pero por lo pronto va otra de mis super populares reseñas de libros. Hoy le toca a “Rebelión en la Granja” de George Orwell. Me habría gustado tener una copia en su idioma original, pero como no conseguí. Me aventé la versión en español y no está nada mal.
Lo que más me gustó es la enorme aplicabilidad que tiene la idea de la corrupción de los seres por culpa del poder. El eterno ciclo del grupo del poder que oprime a los más y cómo cuando éstos logran sobreponerse a ello, terminan volviéndose contra sí mismos en la historia del nunca acabar (para más referencia vean la Independencia y Revolución mexicanas que celebran cientos de años y las cosas parece que siguen igual)
Me encariñé mucho con el personaje de Boxer, el caballo más fuerte y trabajor que ha habido en toda la literatura universal, ingenuo pero trabajador, fuerte, de carácter y miserable. Con los demás también sentí cierto afecto pero creo que sólo Boxer y Benjamín por lo sabio que parece ser, a pesar de ser un burro. Oh the irony!
Recomendaría este libro sin dudarlo, es un cuento entretenido y ligero, se va de volada y tiene un simbolismo fuertísimo. Cuando lees que los personajes son críticas a las figuras políticas rusas de mediados del siglo pasado es cuando cae el veinte de la audacia de Orwell al escribir este cuento que tuvo que esperar su primer publicación por la tensión mundial que se vivía en ese entonces.
Y ahora la sección favorita de todos: las frases más importantes (a mi parecer) de este clásico de clásicos (puede haber spoilers, así que lean bajo su propio riesgo):
23 Libertad significa el derecho de decirle a la gente lo que no quiere oír
34 Uno no debe esperar que el Daily Worker publique algo desfavorable para la URSS, ni que el Catholic Herald hable mal del Papa
36 Y yo digo que esto puede ser verdad, pero no “toda la verdad”
37 libertad es libertad para los demás
Detesto lo que dices, pero defendería hasta la muerte tu derecho a decirlo
41 Cambiar una ortodoxia por otra no supone necesariamente un progreso
48 todos estaban dispuestos a perder una hora de sueño para oír lo que él tuviera que decirles
49 Era el único de los animales de la granja que jamás reía
50 creo poder afirmar que entiendo el sentido de la vida en este mundo
51 No hay animal libre en Inglaterra
La vida de un animal es sólo miseria y esclavitud
El hombre es el único enemigo real que tenemos
El hombre es el único ser que consume sin producir
54 Todos los hombres son enemigos. Todos los animales son camaradas
55 Aún cuando lo hayáis vencido, no adoptéis sus vicios
Todos los animales son iguales
60 Se decía de Squealer que era capaz de hacer ver lo negro, blanco
61 esas cintas que tanto te gustan son el símbolo de la esclavitud
73 Los burros viven mucho tiempo. Ninguno de ustedes ha visto un burro muerto
75 Por lo que él sabía, dijo, no había nada que valiera la pena ser leído
76 ¡Cuatro patas sí, dos patas no!
93 Con molino o sin molino –dijo-, la vida seguirá como siempre ha sido, es decir, un desastre
132 Aún así, preferían a veces tener menos cifras y más comida
133 “Padre de todos los animales”, “Terror de la humanidad”
134 ¡Oh, Camarada Napoleón!
151 Jones, y lo que él representaba, casi se había borrado de sus memorias
155 sus vidas no eran más que hambre y trabajo; ¿no resultaba, entonces, correcto y justo que existiera un mundo mejor en alguna parte?
159 Tenía intención, dijo, de dedicar el resto de su vida a aprender las veintidós letras restantes del abecedario
166 la verdadera felicidad, dijo él, consistía en trabajar mucho y vivir frugalmente
167 No había con qué comparar su vida presente
el hambre, la opresión y el desengaño eran, así dijo él, la ley inalterable de la vida
170 ¡Cuatro patas sí, dos patas mejor!
171 TODOS LOS ANIMALES SON IGUALES, PERO ALGUNOS ANIMALES SON MÁS IGUALES QUE OTROS
178 pasaron su mirada del cerdo al hombre, y del hombre al cerdo; y, nuevamente, del cerdo al hombre; pero ya era imposible distinguir quién era uno y quién era otro

El Amor y la Religión

Empecé a leerme este libro hace muuucho tiempo, sí, lo admito, debí terminarlo muchísimo antes pero en mi defensa diré que no es un libro sencillo. Kierkegaard no es un filósofo sencillo de leer, al menos no en este libro que es mera descripción conceptual. Su cuento del Diario de un Seductor no fue tan complicado como éste. ¿Pero quién me manda vdd?.
Va entonces, lo poco que logré retener de este libro es que la Religión no es enteramente una cuestión católica, budista, hindú, pastafariana, agnóstica, etc. Es una cuestión espiritual y el Amor es una cosa super compleja que nos trae agarrados de las manitas haciéndonos cosquillas mientras nos rompe los huesos. Que la confusión y la horda de ideas malpensadas son nacidas todas ellas de la mala comunicación entre parejas y este juego tan terrible de conocer, querer y amar a otra persona. Tan diferentes que somos hombres y mujeres y tanto que nos necesitamos. Les comparto ahora las frases que más me gustaron ya sea por la idea o por lo rebuscado del uso de sus palabras.
El Amor y la Religión – Soren Kierkegaard
11 todo el mundo sabe que los amantes desgraciados son como esas serpientes de siete cabezas que Linneo ha demostrado que nunca existieron… que son puras quimeras
14 para un ser de carne y huesonada es más embarazoso que tener que ser musa
17 se podría decir que ha sido el amor desgraciado lo que inventó la poesía
19 Sin pasión no hay poeta alguno, y sin pasión, no hay ninguna poesía
25 En el mundo de lo infinito, ocurre que lo que falla en un solo punto, es culpable de todos
42 no es libre el que se burla de sus cadenas (Es sind nich alle frei, ihrer Ketten spotten)
45 todo mal es peor cuando se despide
49 Así como un enamorado, en virtud de una idealidad que aparece antes de la realidad, ve en la bienamada bellezas que no existen, también ve, con la pasión intensiva del arrepentimiento, espantos que no existen
55 Él es sobre todo un pensador. Ella no lo es lo absoluto.
cantantur haec, laudantur haec, dicuntur, audiuntur; scribuntur haec, leguntur haec, et lecta negliguntur
57 Él es ético-dialéctico. Ella es estético-inmediata
73 Lo religioso es dialéctico únicamente desde el punto de vista cualitativo, y desdeña la cantidad en que la estética encuentra su tarea
81 las cosas puramente normales, ocurren quizá exclusivamente en los manuales y en las conferencias de hombres que no existen en sí mismos, y que no saben espiar ni la vida, ni a los demás hombres
Lo prometido es deuda y el hombre de honor no tiene más que una palabra
85 hay una gran diferencia entre haber querido ser asesino y serlo
93 El héroe estético es grande por su victoria, el héroe religioso, por el sufrimiento
94 veo que la idea de mi existencia naufraga con esa niña, ergo ella tiene que desaparecer
95 Él ha empezado y al empezar la ha ofendido
96 él ha comenzado y por eso merece su sufrimiento
puesto que no tienen ambos un punto de vista común y él no forma con ella ángulos adyacentes
98 Nur die Gesundheit is liebenswurdig (sólo la salud es amable)
101 El sufrimiento es el estado natural del cristiano
102 Los medicamentos, los de la poesía tanto como los de la religión, no existen más que para los enfermos, porque esas cosas sólo actúan por el temor y la piedad
115 un hombre religioso, siempre es feliz
117 Si ahora no eres feliz, sabe entonces, sabe que es por tu culpa
120 el hombre que consigue una niña apta precisamente para desarrollarlo, es siempre feliz en el amor
123 La sabiduría suprema consiste en no arrepentirse de nada
Actúa en virtud de la ética
124 dice que puesto que jamás ha concebido proyecto alguno, tampoco ha tenido preocupación de que fracasen
126 Existen tres esferas de existencia: las esferas estética, ética y religiosa
140 el hombre religioso es un sabio. Pero el que se imagina serlo, es un loco; y el que considera un solo aspecto de lo religioso, es un sofista
146 una lengua que se apasiona y se emociona cada vez que un verdadero conocedor sabe estimular virilmente la pasión femenina de la lengua
149 Y cuando calla, le parece que en su alma hay un pesar profundo, se siente en su melancolía como un viejo ciego, al que un niño, semejante a sus palabras, guiara a través de la vida

Trickser hace este mundo

Compré el libro cuando trabajaba en Starby, lo pedí en línea para que mi amigo Alex lo trajera ya que él va seguido a Reynosa. El motivo de la compra fue que vi una plática en las TedTalks y me inspiró mucho a comprármelo. Hoy he terminado de leerlo gracias a un reto que salió de improvisto después de algunos tweets con una amiga de cuando estudiaba la carrera.
Trickster makes this world lo escribió Lewis Hyde y habla de los seres que han forjado al mundo, específicamente de la característica que tienen en común: no suelen ser personas sino mitos, no se les puede ubicar en los círculos sociales por lo general están en los bordes haciendo una de 3 cosas: entrando, saliendo o quedándose justo en medio.
Menciona ejemplos de los cuentos de culturas nativas de Estados Unidos y de África, un poco del Rey Mono de asia y mucho de Hermes de la cultura griega. Siendo un libro de buen tamaño toma muchísimos temas sobre el arte, las sociedades, culturas del hambre y la vergüenza y de cómo es que el mundo se mueve a partir de lo que la gente con características de trickster hace.
Me gustó mucho por aquello de la ruptura de paradigmas, de costumbres y de autocuestionamiento que podemos hacernos al leer las historias antiguas pero vigentes.
Lo recomiendo como lectura filosófica y la compra la dejo a sus criterios dependiendo de qué tan fanses sean de esos temas.
Aquí les dejo la lista de frases que me ganaron al leer el libro (pueden brincarse hasta el final, pa' dejar el comentario porque son muchísimas):
3 – The first story I have to tellis not exactly true, but it isn’t exactly false, either.
5 – I am a Saturn who dreams of being a Mercury, and everything I write reflects these two impulses
6 – All tricksters are “on the road”
They are the lords of in-between
the one who steals from the gods the good things that humans need if they are to survive in this world
7 – In short, trickster is a boundary-crosser
Every group has its edge, its sense of in and out, and trickster is always there, at the gates of the city and the gates of life, making sure there is commerce.
in every case trickster will cross the line and confuse the distinction
Trickster is the creative idiot, therefore, the wise fool, the gray-haired baby, the cross-dresser, the speaker of sacred profanities
Trickster is the mythic embodiment of ambiguity and ambivalence, doubleness and duplicity, contradiction and paradox.
8- the god of the threshold in all its forms
9 – that the origins, liveliness, and durability of cultures require that there be space for figures whose function is to uncover and disrupt the very things that cultures are based on
10 – trickster is amoral, not immoral
11 – “America” is his apotheosis; he’s pandemic
13 – manage the odd double attitude of both insisting that their boundaries be respected and recognizing that in the long run their liveliness depends on having those boundaries regularly disturbed
art is a lie that tells the truth
14 – he is the archetype who attacks all archetypes
19 – Trickster is at once a culture hero and fool, clever predator and stupid prey
20 – The hunter is always slightly smarter, but the prey is always wising up
26 – eating and death are part of the world of change
27 – this world of endless hunger
39 – he has “the context of no context”
43 – seems to have no way, no nature, no knowledge
He has the ability to copy the others, but no ability of his own
What conceivable advantage might lie in a way of being that has no way?
46 – Each being in the world must find the set of opportunities fitted to its nature
49 – Aporia is the trap of bafflement, invented by a being whose hunger has made him or her more cunning than those who only think to travel forward through a transparent world
52 – Cleverness is more valuable than inflexibility
53 – Even those who feared and hated him felt a rare and winning charm in his society and presence
54 – It’s possible there are beings with no way of their own, only the many ways of their shifting skins and changing contexts
57 – the blood that lights the mind gets its sugars from the gut
60 – If something cannot be used to tell a lie, conversely it cannot be used to tell the truth
Only when there’s a possible Lying Worm can we begin to speak of a True Worm and only then does Worm become a sign.
65 – nothing is significant until it’s portable
69 – it’s easier to control one’s appetites if one controls food supply
71 – Trickster feels no anxiety when he deceives
he is the eternal child who cannot be significantly damaged and so may cleave to the pure and playful delight of floating fiction in the face of stern reality
75 – Language is a tool assembled by creatures with “no way” trying to make a world that will satisfy their needs
76 – Trickster speaks freshly where language has been blocked, gone dead, or lost its charm
77 – Truths are illusions about which it has been forgotten that they are illusions
79 – Real literature has never told the truth. It has imposed lies as truths
Art is a lie that makes us realize truth, at least the truth that is given us to understand.
The artist must know the manner whereby to convince others of the truthfulness of his lies
might we hope to have great liars at our dinner table rather than trivial pursuers of fact.
87 – The muses sing of the sufferings of men…
How they live witless and helpless and cannot
Find healing for death or defense against old age
89 – we live in Coyote’s world, where sexual impulse and mortality are one thing, not two.
95 – Sometimes a stomach is a stomach, but rarely
97 – Accidents are present by chance, essentials by design
Accidentals are changeable and shifting; essentials are stable
The real significance of a thing lies with its essences, not with its accidents
99 – whoever manages to change the  categories thus changes the shape
100 – accidents happen in time, essences reside in eternity
107 – There is no way to suppress change, the story says, not even in heaven
108 – when an inner situation is not made conscious, it appears outside as fate
120 – Nothing new under the sun can happen without absolute chance
121 – “All religions,” Monod writes, “nearly all philosophies, and even a part of science testify to the unwearying, heroic effort of mankind desperately denying its own contigency”
127 – “Everything existing in the universe is the fruit of chance and of necessity”
131 – Whoever the gods of fortune are, they will drop things in your path, but if you search for those things you will not find them
134 – If fate contains us, what lies outside fate?
accidents are no accident, they reveal the will of the gods
136 – what hides in the unconscious only “masquerades as a lucky chance”
“When we love a woman we don’t start measuring her limbs. We love with our desires…”
“from errors one gets to know the personality.”
140 – with smart luck, the mind is prepared for what it isn’t prepared for
141 – the mind that has smart luck makes meaning from unlikely coincidences and juxtapositions
142 – “we are made perfect by what happens to us rather than by what we do”
145 – “magic is the total appreciation of chance”
149 – there is no such thing as silence, there is only sound we intend and sound we do not intend.
150 – a readiness to let the mind change as contingency demands may be one prerequisite of a happy life
154 – That’s as it should be; shame should steal your voice.
157 – the telling of myth is the way in which a society affirms its own reality
158 – a sort of sacred lack of the sacred
162 – Shame itself may be universal, but its content is not fixed in heaven
166 – In shame society, no matter how many people are sleeping, at least two eyes are always watching you – or at least that’s the feeling you have if you’ve been properly raised
167 – he not only wrestles with shame, he remakes its territory, sanctifying what others have called profane
168 – Creative mobility in this world requires, at crucial moments, the strategic erasure of ethical boundaries
169 – “Shame is what you are, guilt is what you do”
172 – only after I have covered my privates am I allowed  to show my face to the world and have a public life
The rules of bodily decorum usually imply that the cosmos depends on the shame we feel about our bodies
sometimes the lesson is a lie
173 – it is best if the master be known as good and the servants be known as evil
175 – the line between the dirty and the clean is not fixed by nature
176 – “Dirt is matter out of place”
181 – “Mercurius consists of all conceivable opposites… He is the process by which the lower and material is transformed into the higher and spiritual, and vice versa. He is the devil, a redeeming psychopomp, an evasive trickster, and God’s reflection in physical nature”
183 – order often turns violent when threatened by its own exclusions
order can can become cruel in the name of its own imagined purity
188 – Beware the social system that cannot laugh at itself
192 – how does the mind recognize the real meaning of what the senses offer up?
195 – the work is art because it appeared in an art gallery and because experts can talk about it in art language
we draw the temenos, the sacred precinct, and what enters it becomes, willy-nilly, sacred; we create spaces for art and educate curators to watch the gates, and willy-nilly, what gets in is art
Picasso from what everybody tells me was an artist. It’s not my cup of tea. I don’t understand it. But if people say it’s art, then I have to go along with it
197 – traditional moral values are less important than the Platonic ideal of beauty
204 – a group doesn’t become a group until its members have an ongoing sense of mutual indebtedness, gratitude, obligation
if the others won’t give, you may have to steal
208 – Poised on the threshold, he is in his world, the crepuscular, shady, mottled, ambiguous, androgynous, neither/nor space of Hermetic operation, that thin layer of topsoil where all these things are not yet differentiated
209 – All cultures guard their essences
211 – “Shame” and “Justice,” the daughters of Themis, the ideal patterns of human behavior, exist only in heaven
213 – The hooks of shame can find no purchase on this lad with the trick shoes
217 – “Do not steal. Do not lie. Do not blaspheme. Do not gamble. Do not pick things up in the street. Behave yourself. You should be ashamed…”
218 – Story and song; these are two of the hypnotics by which social orders maintain their self enchantment
228 – Learning would spoil the best nigger in the world
From that moment, I understood the pathway from slavery to freedom
the motion itself, the shift in context, creates the multiple meanings
230 – Slaves were thought that “a still tongue makes a wise head”
231 – It is only when he can speak across the color line, when he can break the rule of silence and contest the white world’s fictions about slavery, that he truly feels himself free.
232 – a fiction that will begin to seem real as soon as everyone forgets that human beings made it
235 – to indulge the appetites is to tame dissent; to remove that indulgence is to court rebellion
237 – because world and body are meant to pattern one another, when he reimagines his body he reimagines his world
244 – there are no human tricksters
247 – There are not one and not two
248 – which is the better fate, cannibalism or anthropemy, to be eaten by ideology or vomited into exile?
251 – The terms are contextual, and there is no end to context.
253 – the eternals are vulnerable at their joints. To kill a god or an ideal, go for the joints
260 – (translation and sacrifice) they are the creations of a trickster artus-worker, the hunger-artist who inhabits the cracks between languages or between heaven and earth.
261 – His achievement is to join by separating
264 – “to translate is to betray”
traduttore, traditore
265- “I’m the one, the one they call the seventh son ”
275 – contradiction cannot nourish without the waters of laughter
278 – “You have to make a way out of no-way”
human beings are created by their culture and yet that culture is also their creation.
The way we live exists apart from us, but does not exists unless we live it.
279 – The gods are above us, but they need us to protect them from hunger.
286 – Love should never be the basis of marriage.
Krishna will steal the heart of anyone who has been foolish enough to think her heart belong to her and not to god.
all structure – no matter how “good” – exists by excluding something
290 – There will be as many answers as there are human longings.
293 – what the eye will see is not heavenly purity but the fullness of this world before order demanded dirt’s exclusion
295 – if we thing the ideal is the real we are seriously mistaken and won’t see half of what isright in front of us
301 – “Everything that is human is Holy to me”
302 – “Tell your secrets” is a practice for loosening the boundaries of the self
303 – “the highest duty of the artist is to hide beauty”
306 – I force myself to contradict myself
307 – Individuals who never sense the contradictions of their cultural inheritance run the risk of becoming little more than host bodies for stale gestures
“Culture is something that is done to us. Art is something we do to culture”
314 – Nobody would repeat the stories in daylight, and at night whenever he struck a matcn to light a candle, the storyteller fell instantly silent.
331 – where Hades gives the ultimate gift and takes none in return
338 – one or two episodes do not make a trickster
341 – Tricksters do not make new life, they rearrange what is already at hand
352 – all categories of thought will, if observed carefully, reveal themselves to be fictions, and dissolve

Valiente mundo nuevo

Vaya, ya lo había termina’o de leer hace algunos días, pero cuando vean la cantidad de frases que me tuve que pasar a la compu verán porqué no había entrega’o este post. Está algo extenso, pero culpen a Aldous Huxley quien se aventó una filosofeada brutal con su libro “Un mundo Feliz” (Brave New World).

A mí me pareció un libro buenísimo. Esto de la ciencia y el futurismo, el control y los límites de las sociedades siempre me ha parecido interesantísimo. No puedo esperar a terminar el libro que leo en casa pa’ aventarme uno de Orwell con la misma temática. Pero enfoquémonos en Huxley. Seguro habrán oído de los Alfa’s los Alfa Más los beta más y los Gamma menos y una serie de especímenes definidos por las letras griegas y todos robotizados. Así es la sociedad “civilizada” en el mundo feliz, todos contentísimos haciendo lo que deben hacer, se propone que el fin de la civilización es ser felices y todos lo son, y si alguien tuviese cierta distracción en su felicidad, siempre pueden contar con el soma. Ohh el epítome de las drogas, la felicidad enfrascada, y como si fuera un reboot de Windows tras un pantallazo azul… después de un ratito todo como si nada… a la perfección, feliz.

A mí se me hizo interesantísimo el tema y esperaré pacientemente a que alguien me quiera compartir sus observaciones al respecto, y si no lo ha leído, bueno pues léaselo porque lo digo yo, que está bastante buenón. Ora sí, les dejo una lista de frases recién sacaditas del libro.

10 Porque son los detalles, como todo el mundo lo sabe, los que conducen a la virtud y la felicidad
17 Y de ahí partía la llamada existencia independiente.
19 fuera del reino servil de la naturaleza para entrar así al mundo mucho más interesante de la invención humana
22 y he aquí – señaló el Director sentenciosamente – el secreto de la felicidad y la virtud: amar lo que uno tiene que hacer.
- Hacer que la gente ame su inevitable destino social
27 Lo que el hombre une, la naturaleza no lo puede separar
- Han sido vacunados contra los libros y la botánica para toda su vida
28 Las prímulas y los paisajes,- explicó, tienen una gran desventaja: son gratis.
- era necesario que siguieran deseando ir al campo aunque lo odiaran
29 los seres humanos antes eran…- vaciló; volvió a sonrojarse -. Bueno… eran vivíparos
- Estos hechos son repugnantes, lo sé. Pero la gran mayoría de los hechos históricos lo son.
31 No se puede aprender una ciencia a menos que se conozca de qué se trata.
32 La educación moral, que bajo ninguna circunstancia debe ser racional.
33 ¡Oh, no, yo no deseo jugar con los niños Delta!
La hipnopedia. – La mayor fuerza socializadora y moralizadora de toda la historia.
- de verdad, me alegro mucho de ser un Beta
39 la historia es una mentira
43 los extremos se tocan – dijo el interventor – Por la sencilla razón
de que los obligan a tocarse.
44 Lo cierto es que todo el mundo pertenece a todo el mundo
- apoyando una afirmación que sesenta y dos mil repeticiones en la oscuridad les habían hecho aceptar, no sólo como verdad sino como un axioma, evidente y absolutamente indiscutible.
50 Libertad para ser inútil y desgraciado. Libertad para ser una clavija redonda en un agujero cuadrado.
55 Existió también una cosa llamada Dios
- Existía una cosa llamada Cielo; sin embargo, no dejaban de beber enormes cantidades de alcohol.
56 …y lo peor del caso es que ella misma es la primera en considerarse como un simple pedazo de carne.
- Con todas las ventajas del alcohol; y ninguno de sus inconvenientes.
57 un solo centímetro cúbico cura diez pasiones
- El carácter permanece constante a través de toda la vida.
61 todo el mundo sabía que Benito tenía muy buen carácter. La gente decía que hubiese podido pasar tosa la vida sin necesitar para nada el soma.
89 Quiero ser yo mismo – dijo Bernard-. Un yo mismo amargado y todo, antes que ser cualquier otro y alegre.
91 Yo soy libre. Tan libre para divertirme cuanto quiera. Hoy día todo el mundo es feliz.
93 Adultos en el intelecto y en el trabajo –prosiguió-, y niños en lo que se refiere a los sentimientos y los deseos.
97 henchido de orgullo ante el pensamiento de que se hallaba solo librando una lucha heroica contra las normas establecidas; satisfecho por la embriagadora conciencia de su importancia individual.
99 Era un pozo de informaciones inservibles y de buenos consejos que nadie le pedía.
102 El fui y seré me pone triste –citó-. Tomo un gramo, uno solo y sólo soy
107 la limpieza nos acerca a la fordeza
- civilización es esterilización
117 Los remiendos son antisociales
118 Yo creo que la locura es contagiosa
127 Pero yo sé leer –se decía John-, y ellos no. Ni siquiera saben lo que es leer
- Linda parecía no saber nada. Los ancianos del pueblo daban respuestas mucho mejores.
128 Nada, tan sólo es vivir
en el rancio sudor de un lecho inmundo,
cociéndose en la corrupción, arrullándose y haciendo el amor
sobre el asqueroso camastro…
129 kiathla tsilu silokwe silokwe silokwe. Kiai silu silu, tsithl
- Un hombre puede sonreír y siempre ser un malvado
134 Había descubierto el Tiempo… a la Mierte… y a Dios.
- Si uno es diferente, está condenado a la soledad.
159 Por principio no los animamos a dedicarse a distracciones solitarias.
161 es tan bueno el amor como el soma
165 Sujetos por unos pesados votos que jamás habían pronunciados, obedeciendo a leyes que habían sido derogadas desde hacía mucho tiempo
171 el fin de la vida no es el mantenimiento del bienestar, sino el refinamiento de la conciencia y el aumento del conocimiento.
172 ¡Qué bien la pasaríamos si no tuviéramos que pensar en la felicidad!
173 Una de las principales funciones de nuestros amigos es el de sufrir (en forma más suave y simbólica) los castigos que queremos y no podemos infligir a nuestros enemigos.
178 ¿Y a quién le va a interesar si un muchacho consigue una chica o no?
189 De la cintura para abajo son centauros, aunque sean mujeres de la cintura para arriba. Hasta el ceñidor, son herederas de los dioses. Más abajo, todo es de los diablos. Todo es del infierno en tinieblas: el abismo sulfuroso, ardiendo, hirviente, corrupto, consumiéndose
200 Como si la muerte fuese algo terrible, ¡como si alguien pudiera llegar a tener tanta importancia!
207 os haré ser libres quiéranlo o no
212 De modo que no le gusta mucho nuestra civilización, Sr. Salvaje
- Pero como yo soy quien hace las leyes aquí, también puedo quebrantarlas.
213 Esto es lo que todos hemos estado deseando escribir
Y esto es lo que nunca escribirán
- Porque nuestro mundo no es el mismo de Otelo
- No se pueden fabricar carcachas sin acero; y no se pueden crear tragedias sin inestabilidad social.
214 Hay que escoger entre felicidad y lo que la gente llamaba arte sublime. Nosotros hemos sacrificado el arte sublime.
215 La felicidad nunca es grandiosa.
218 Cualquier cambio constituye una amenaza para la estabilidad.
220 La felicidad es un patrón muy duro, particularmente la felicidad de los demás.
221 ¿De qué sirven la verdad, la belleza o el conocimiento cuando las bombas de ántrax estallan alrededor?
224 Dios en la caja fuerte y Ford en los estantes
- Pero Dios no cambia.
Los hombres sí.
225 la independencia no fue hecha para el hombre
226 Sólo podéis ser independientes de Dios mientras conservéis la juventud y la prosperidad hasta el final; la independencia no os llevará a salvo hasta el fin.
227 Dios no es compatible con las máquinas, la medicina científica y la felicidad universal.
- Uno cree las cosas porque ha sido condicionado para creerlas.
229 el valor no reside en el capricho particular… Se conserva la estima y la dignidad en cuanto que es tan preciosa en sí misma como a los ojos de quien la aprecia.
230 Donde hay guerras, donde hay dualismo de lealtades, donde hay tentaciones que resistir, objetos de amor por los cuales luchar o que defender, ahí, obviamente la nobleza y el heroísmo tienen algún sentido.
- Uno puede llevar al menos la mitad de su moralidad en un frasco.
- El cristianismo sin lágrimas: esto es el soma.
231 Ni sufren ni luchan. Se limitan a abolir las pedradas y las flechas. Es demasiado fácil.
- Aquí nada cuesta lo bastante.
232 Todos los efectos tónicos que produce asesinar a Desdémona o ser asesinado por Otelo, sin ninguno de sus inconvenientes.
- Reclamo el derecho a ser infeliz
247 Y todos nuestros ayeres han iluminado a los necios el camino hacia la polvorienta muerte
250 El dolor es un horror fascinante.

La interminable catedral de Barcelona

Hoy(ayer) se acaba al fin mi lectura del librazo ese gigantesco de
Ildefonso Falcones: "La Catedral del Mar". Libro que llegó a mis manos
por medio de mi otro yo. Ya tiene muchísimo rato que lo tenía pero lo
comencé en diciembre y al fin lo terminé. Digo en mi defensa que tardé
por esa locura de empezar una maestriya.
Como siempre, una breve reseña de lo que leí y que me gustó,
intentando no spoliear nada para quien quiera leérselo por su cuenta.
La historia es en escencia la vida paralela de Arnau Estanyol y la
Catedral del Mar. El comienzo trágico y sin futuro de un niño
semi-desamparado que a lo largo de su vida, gracias a diminutas
coincidencias y mucho sacrificio logra salir adelante. La religión
juega un papel importantísimo en todo lo que sucede como motivación al
principio y como dilema existencial al final.
La envidia y el aprovechamiento de los hombres en un mundo machista es
lo que me asqueó del libro. Pero viéndolo imparcialmente, no es el
libro el que inventa estos hechos, lo dice la nota del autor al final,
es que así sucedía en realidad en aquéllos tiempos (1300 - 1400).
Cumplió con hacerme sentir mal, enojado y molesto contra esos ideales,
eso le da puntos.
Lo que me pareció demasiado es que hay como 7 nombres para todos los
personajes. Hay cientos de Arnau's, Joan's, Guillem's, Bernat's, que
no te revuelven pero da coraje que no haya más nombres. Digo, en cien
años de soledad juegan un papel de laberinto y todos son familiares,
acá no, cualquier tipo en la calle se llamaba Joan o Bernat etc…
En general es una lectura tranquilota, sencilla, con intrigas sobre
poder y bastante injusticia. Buenón, pero no figurará en mis
favoritos.
Aquí comenzaré a copartir de manera escrita las frases que me gustaron
del libro. Siempre las apunto pero las guardo para mí y ahora creo que
es buen tiempo de publicarlas.
13 – cuyas virtudes superaban la fuerza del buey y la belleza de la
más increíble puesta de sol.
29 – nunca te fíes de quienes dicen servir a Dios.
83 – Quédate con nuestras tierras, señor de Bellera; nosotros nos
quedamos con nuestra libertad
90 – No hay nada mejor en este mundo que un buen amigo, tenedlo
siempre en cuenta
91 - ¿porqué sonríes?
Joanet siguió caminando antes e contestar:
Ella siempre me dice que debo sonreír.
99 - ¡Todas las iglesias son de hombres!
135 – Los ricos son diferentes, le habían dicho siempre; quizá ellos
tuviesen otra manera de encontrar una nueva madre.
136 – Tal vez no seamos ricos, pero nunca seremos artesanos.
145 – De la ventana ya sólo salían sonidos apagados; sí, no, ve,
corre, corre a vivir.
Corre a disfrutar de esa vida que por mi culpa no tuviste.
147 – Haz tenido que morir para que pudiéramos estar juntos.
157 – las siete artes liberales: gramática, retórica, dailéctica,
aritmética geometría, música y astronomía.
166 – No podemos luchar contra los nobles y tenemos que trabajar.
181 – Déjalo, mujer. A partir de hoy no volverá a ser un niño.
183 – No hay libertad con hambre.
223 - ¿Cómo iban a ser normales aquellos ojos? Y le habían sonreído, las dos.
225 – Algúm día, en vida de nuestros nietos, o de sus hijos, o de los
hijos de sus hijos, cuando la gente mire esta obra, no hablará de
Berenguer de Montagut; lo hará de ti, muchacho.
226 – Lo que te aseguro es que será único, y lo único no es ni mejor
ni peor, es simplemente eso: único.
240 – Mulier si primatum habuerit, contraria esr viro suo
- Qui delicate nutrit servum suum, inveniet contumacem
264 – Todo buen cristiano debe casarse y traer hijos al mundo
269 – Cuando él respiraba Maria corría a traerle el aire.
270 – Las mujeres han nacido para eso, para contraer matrimonio, para
servir al hombre.
283 – Simplicidad radical, pobreza absoluta y humildad.
316 - ¿Cómo explicarle a una criatura que la verdadera razón por la
que la Iglesia sostenía aquella máxima era para evitar el adulterio o
las relaciones contra natura?
319 – La mente del hombre es retorcida, y por lo general le gusta
creer siempre lo peor.
325 – No quedarían nobles en el mundosi tuviesen que jurar del mismo
modo sobre sus iguales…, sobre todo tratándose de lealtad.
340 – Y allí, delante de la Virgen, juró que nunca volvería a dejarse
llevar por la lujuria.
355 – intentaron defender el barrio de los constantes asaltos a los
que lo sometía un pueblo enloquecido y enfervorizado que, en nombre de
la cristiandad, enarbolaba la bandera del saqueo y el linchamiento.
362 – No somos más que juguetes en manos de los nobles.
367 – hay algo que nunca cambiará en la historia: el que tiene dinero quiere más
371 – Así seguirá siendo por más agua bendita que derramen sobre mi cabeza.
403 – alrededor de una botella de vino dulce, los dos hermanos
recuperaron los trece años de separación.
451 - ¡Os declaro libres!
453 – Somos lo que somos y de nada nos serviría, ni a ti ni a mí,
recordar cómo hemos llegado a serlo
- no pienses en la honra: no está hecha para el pueblo.
466 – Por este motivo el hombre dejará a su padre y a su madre y se
adherirá a su mujer y los dos serán una sola carne.
467 – Sólo Cristo resistió las tentaciones.
- De todas las cosas bellas que he visto, las que más me han gustado
son los diablos esos que turban el mundo.
475 – pero la lujuria pudo más que su palabra de caballero.
490 – es peor quien admite el pecado que el que peca
505 - ¡Dios no puede obligarme a yacer contigo!
509 – conocía el precio de los esclavos, pero ¿cuánto valía un amigo?
511 – El juramento ante la Virgen le ataba ahora más que nunca: estaba
condenado aser fiel a una mujer que no le amaba y a la que no podía
amar. Y a renunciar a la única persona con quien podía ser feliz…
533 – Las mujeres han nacido para servir a sus hombres; ésa es la ley,
terrenal y divina.
537 - ¿Acaso no cumplimos los preceptos de la Iglesia tratando a los
pobres como lo que son?
557 – El tiempo trae el olvido, hasta el amor de una madre.
573 – "No intento competir contigo", intentó decirle en un lenguaje
que sólo dos mujeres pueden entender.
578 – vivía encerrada en sí misma, volcada en trabajar unas tierras
desagradecidas, tratando de que las espigas y el sol comprendiesen su
desgracia y se apiadasen de ella.
593 – No se puede perdonar a quien no se arrepiente
649 – Mar se abrazó a Arnau con fuerza y el mundo volvióa la realidad.
662 - ¿La ves sonreír, hijo? – le preguntó.

Diario de un SeduKluz

Miráte que el Johannes también tenía un diario y un incauto muy abusa’o (si es que eso es semánticamente posible) leyó de sus aventuras y planes para con Cordelia.

“El Diario de un Seductor” de Soren Kierkegaard es más que sólo la descripción de los hechos acontecidos entre Johannes y Cordelia. De sus estratagemas para poder atraerla hacia sí, además de su plan y sus previas “movidas”; Johannes nos cuenta su percepción del amor, del amor libre y de lo maravillosas que son las mujeres cuando son abandonadas justo después de la entrega.

Así como me lo leen, el tipo es bastante poético y sus sentimientos en todo momento los ensalza con grandes y “nobles” adjetivos. Elevando su conquista maquiavélica de Cordelia mediante alegorías y comparaciones con movidas anteriores.

Me recordó un poco a mí cuando hago recapitulación de las conquistas en las que participé ya sea como pescador o pez vela.

Es mi costumbre dar una breve reseña y este libro tiene una buena carga de filosofía pero romántica, vaya de los sentimientos y las normas en cuanto a las relaciones que si bien son del siglo antepasado, sigue teniendo ese tinte avanzado de su época en cuanto al amor libre se refiere. 

Es un libro que se lee relativamente fácil y que toma poco tiempo terminarlo… me gustó pero no demasia’o… en mi Factbook le puse 3 estrellas y media.(por aquello de la cuantitividad)

El Kluz de la Buena Estrella.

El día de antier acabé al fin de leer el libro chino de la china Amy Tan: "El Club de la Buena Estrella".
Como suelo hacerlo, daré mi punto de vista al respecto intentando guardar los detalles picosos de la trama sin revelar para que quien quiera leerlo y discutírmelo lo haga por el medio que considere más conveniente.
Empezamos:
De entrada el libro no es una historia en sí, sino muchas. De las mujeres chinas y chinas/gringas que revelan uno o dos problemas graves en sus vidas. En general las hijas pecan de ser desobedientes y crecer bajo la filosofía estadounidense, que en el libro la resumen como irreverencia y estupidez general. Las madres, todas son unas mártires del régimen comunista y la opresión de principios de siglo pasado, refugiadas y con unas fuertes raíces ancestrales que son imposibles de transmitir a sus retoñas.
Lo interesante del relato es que cada mujer (son cerca de 8 (4 mamases y 4 hijases)) presenta los problemas desde su propia perspectiva y cuando éste tiene que ver con su respectiva hija/madre es donde se ve cómo la poca o nula comunicación estropean todo.
El libro me pareció por demás feminista y simple, con salpicones de lo que es el lenguaje chino e inglés pero nada muy relevante. No soy fan de la cultura asiática y creo que esto le restó algo de méritos. Por otro lado el hecho de tratar en su mayoría de relaciones madre e hija como que me aisló de la situación.
Ya para terminar diré que no es un libro que me haya fascinado, supongo que no me gustó tanto porque tarde demasiado en leerlo y en gran parte culpo a mi profesor de Literatura Mundial del S.XX por haber pasado la película de ese libro y estropearle los pocos misterios que valían la pena descubrir leyendo.

Las increíbles ciudades

En mi viaje a euruapan tuve la fortuna de toparme con una librería italina y hacerme del famoso libro de "Le città invisibili"(Las ciudades invisibles) de Italo Calvino... con la peculiaridad que es el primer y único libro en italiano que poseo.

Anteriormente he leído cosas en inglés (La saga de "El señor de los anillos") y en italiano ("Maledetto Ferragosto"). Pero de ambos libros no poseo ni una sola página, fueron prestados o copiados y perdidos en el tiempo.

El libro habrá de ser prestado a mi alter ego para que pueda aprender más vocabulario italiano ya que yo tuve la mala fortuna de no contar con un diccionario que me esclareciera muchas dudas.

Sobre la trama puedo decir que es muy peculiar ya que es todo un relato que Marco Polo hace a Kublai Khan (nieto de Gengis) sobre 55 ciudades increíbles. Es como una recopilación de descripciones de ciudades distintas. Al inicio y final del relato de cada capítulo hay converzaciones entre Kublai y Marco, cada uno aprende del otro y las metáforas e ideas que se avientan estos dos personajes hacen del libro uno muy interesante e inspirador. Lo digo por la manera artística más que la personal pues las ciudades escondidas, de los signos, de los cielos etc... hacen que no sólo existan ciudades increíbles en el relato de Polo, sino que cada uno las puede imaginar distinto, creando un universo imposible de ciudades sin tiempo.

La próxima vez que lo lea seguro tendré el diccionario a un lado para comprender más detalles que se me hayan pasado. Y eso habla de lo mucho que me gustó el libro por lo que sí lo recomendaría como una lectura a mis compañeros, para muestra está el hecho de que mi versión en tamaño mini habrá de chutárselo próximamente.

Tal vez lo más místico de este libro sea el hecho de que fue adquirido mientras visité ciudades extranjeras y conocí gentes de diferentes ideas y culturas. La convivencia en tantas ciudades distintas y la guía de un viajero como Marco Polo hacen que su llegada a mis manos no pueda tener un calificativo que lo aparte del plan universal de las coincidencias en que todo embona para no significar nada o todo, según le demos el peso o se lo quitemos.

De la rosa sólo nos queda el nombre

O algo así dice Umberto Eco en el libro que lo hiciera famoso, o su libro más famoso aunque pocos sepan que lo escribió él. Este libro lo compré el año pasado en la Feria Internacional del Libro que suele celebrarse en la ciudad cada año. Ya espero volver a ir aunque no sé qué libros comprarme aún.

"El nombre de la Rosa" de Eco es un libro bastante largo y con una trama algo lenta (sobre todo al principio). El mismo Eco lo menciona en sus notas al final del mismo (al menos en la versión que yo compré). Pero me gustó mucho que admite que sus primeras 100 páginas son para moldear al lector, para probarlo, para capacitarlo, atraparlo sólo si vale como lector si demuestra tener el perfil de lector que la obra requiere, como una iniciación para una aventura que no cualquiera puede darse el lujo de completar.


Sobre "El nombre de la rosa" admitiré que lo compré por impulso, porque el nombre "me sonaba" así que lo eché al bulto y no me arrepiento de haberle dedicado tantos breves momentos de lectura a través de los últimos meses.

No lo califico de un libro obligatorio o recomendable a todos, dado que el inicio es muy pesado y hasta cierto punto desalentador. Pero la audacia de Guillermo puede ser suficiente inicio para mantener el interés, la identificación con Adso por parte de quien lee el libro creo que se logra por cómo Eco nos plantea el mundo medieval en que se desenvuelve todo y a mí con eso bastó para terminarlo.

Lo que más me gustó fue el diseño de la abadía, claro que es por el laberinto de la biblioteca y aquí le paro para no dar más dato de la trama para que quien guste se lo lea y luego me comparta sus ideas.

De Platón a Saramago y Viceversa

Vaya que no debería estar escribiendo esto, pero las ganas de dejar en claro que ya leí el libro de “La Caverna” de José Saramago es mucha.

Ahora, la necesidad me hizo tener que leerlo en 2 días, por lo que la historia se me fue como si fuese una película larga. Por ahí por la red encontrarán gente que se queje de lo lento que va el curso de los eventos. Pero no hagan caso, consíganse el libro y léanlo que yo no les he de contar los pormenores.

Lo que puedo hacer es darles mi opinión de lo leído. Hice un ensayo al respecto, pues era mi examen final y saqué un nada impresionante ochenta y cinco. No he hecho ensayos sobre los libros que leo solamente porque detesto hacer ensayos. Soy más bien el tipo criticón que da su opinión al respecto sin formalismos ni tesis y esas cosas.

En la historia me gustó la manera del autor para salirse del tema, recorrer una rama de filosofía, idiosincrasia o meras opiniones suyas y luego volver al puntito que estaba tratando. Esto de leer filosofía me gusta que me gusta.

Dado que el contexto es de un tiempo no muy lejano es bien requetefácil pensar que la historia ocurre en el momento mismo en que lo estás leyendo. La gente que no vive en ciudades posers y pretenciosas como el DF, México o Monterrey seguro podrá ver más palpables los matices de la historia.

Me gustó, el lenguaje que usa Marta con su padre Cipriano me hizo querer tener una hija así y yo ser un padre así… en parte.

Gran antesala fue ese libro para lo que sigue: terminar “El Nombre de la Rosa” y luego empezarle a los diálogos de Platón, cuya caverna fue modernizada en esta historia de Saramago. Ni quién creyera que semejante alegoría fuese siempre tan actual.

Lo triste y lo sublime

Vale que así no se llama el libro que acabo de terminar. Pero me es imposibilísimo no relacionarlo con el análisis metafísico de Kant que hace en una obra con un título tan similar.

Hablo el día de hoy del libro que me terminé el martes pasa’o: “Lo bello y lo triste” del japo·necio Yasunari Kawabata. Y para no perder la costumbre de reseñas y opiniones literarias, a continuación les presento lo que deja este libro, evitando relatar la trama porque eso de los “spoilers” a nadie gustan.

La historia es interesante tanto como una historia de amor puede llegar a serlo. Podría decir que es similar a la planteada en “La insoportable levedad del Ser” de Kundera. Pero sólo en el aspecto de que existe un amor que podríamos criticar, que de hecho muchos tacharíamos de injusto, irreal, prohibido. Y por lo mismo es intrigante pues surgen dudas como: ¿Es real? ¿Es posible? ¿Me podría pasar? ¿Pensaría diferente si fuera yo Oki? ¿Es mala Keiko? ¿Amaría a alguien como Oki, Keiko u Otoko?

Lo que me más me intrigó/gustó de esa peculiar historia es que se plasma en un libro, dentro del libro, al cual se hace alusión solamente y guía un poco la historia al principio. Y este hecho me recordó a todos aquellos que mantenemos una bitácora o diario electrónico. Y diría que específicamente aquéllos que relatamos los detalles más personales de nuestras vidas en un espacio tan abierto como lo es el/la Internet.

Lamentablemente me lo leí al final con la megaprisa de preparar una presentación para una clase, por lo que la simbología con el arte descrito en esas páginas no la podré explayar a detalle (igual ese no es mi propósito).

Del libro diré que es de una lectura tranquila, rápida si es que así se desea leerlo y muy interesante. Mi personaje favorito es una chica de nombre/apellido Keiko… por ser tan provocadora y pícara. Bastante recomendable la historia y si les laten las ondas japonesas y la pintura, o el amor, pues más.

La Insotorpable Levedad

¡Yei!

Amigos, he temrina’o de leer (a destiempo) el libro ese tan famoso de Milan Kundera “La Insoportable Levedad del Ser”. Como es costumbre hablaré al respecto pero reservándome datos e información que estropeen la lectura de aquéllos que les guste descubrir por sí mismos cada historia impresa.

Aunque mi tarea, de no estropear la historia, de todos modos habrá de ser tirada al traste por el mismo Kundera, ya que él al dar la intro del relato, te da los detalles del final y de todo lo que sucederá. Se podría decir que de esta manera sin leer todo el libro puedes saber qué pasó. Lo que no sabes es lo que la gente pensó y sintió mientras pasó, ni los detalles que adornan un cuadro aparentemente común y sin chiste. Y eso mi estima’o… es lo picoso del libro.

Maneja una serie de temáticas filosóficas de esas que van bien con café y galletitas, igual y (con suerte) con cheve y botana pero sólo a muy altas horas madrugaleras.

Me gustó por la critica y perspectiva postmoderna (palabra tomada del curso de “Literatura Mundial del Siglo XX”) que plantea en toda la obra. El saber que las cosas además de negras y blancas, son muchas de las veces grises y que sobre todo, lo que en el día es negro, en la noche es tan blanco como cualquier cosa.

Esa dualidad o pluralidad que todos tenemos y sacamos a relucir dependiendo de nuestras circunstancias más que nuestras ideologías, experiencias o pensamientos; es la idea que podremos comentar ampliamente de este libro.

En sí es un libro bastante bueno… lo recomiendo y concuerdo con los que dicen que es un libro que hay que leer, aunque no por eso afirmo que sea uno de los mejores que he leído… bonachón le diría, tal vez.

La cantante pelona

Bobby Watson, Bobby Watson!, ¿Dónde está Boby Watson?.

Sin duda esas lineas son fácilmente asociables a la obra de teatro de "La cantante Calva" de Ionesco. Y lo sé porque me ha toca'o leerla para mi curso de Literatura Mundial.

Teatro del absurdo nos tocó analizar esta semana, la anterior fue del existencialismo con "El extranjero". La siguiente semana veremos el lugar de la mujer china en la sociedad con algunas historias del "Club de la Buena Estrella".

No creo que cuente como tal, pero como es costumbre haré la mini reseña del libro de Ionesco.

La historia es cómica, absurda, locuaz y al parecer sin sentido, los personajes y todo lo que se dice es en base a la tendencia que abundaba a media'os del siglo pasa'o: un completo absurdo. De los personajes no creo identificarme con ninguno ni conocer a alguien como ellos, si acaso a veces intento hablar como el bombero pero yo lo digo en broma y él no.

Es un librillo que se te va de volada, "de una sentada" como se dice comunmente. Entretenido eso sí... Y si te late mucho el teatro, pues más; si no... ni lo leas no te traerá gran conocimiento ni nada.

naintin eiri for

Hace casi una semana que terminé de leer 1984 de George Orwell. Es un libro que me había comprado en la feria del libro de este año (que ya se está acabando) y ahora me toca hablar al respecto.

El libro en sí es bastante novedoso ya que desde el hecho de escojer poner de título el orden inverso de la fecha de publicación me fue interesando más. Otro dato interesnte es el concepto del "Gran Hermano"(Big Brother)... a éste se le hace mucha referencia en bastantes programas, series y comedias de la televisión gringácea. Y a como se maneja el gobierno allá pues no los culpo.

Para entender lo que hace el Gran Hermano creo que el ejemplo más sencillo es el de la película de Matrix. Ya que se tiene alguien, metafóricamente una persona, que siempre vigila y onoce todo lo que hacemos... Pero a diferencia de un Dios pasalón que te da un libre albedrío, éste ser procura mantenerse siempre como figura autoritaria total.

Como mi reseña no pretende resumir la trama del libro sólo comentaré que el personaje de Winston es uno al que todos podemos identificarnos, su situación no tanto, puesto que ello implicaría mucha paranoia de nuestra parte. Hay, como en todos los grandes libros, algo de amor y una mujer como en todas las historias, distante enigmática y que hace girar las esferas.

Además de la historia del libro, me gustó mucho la descripción de la neolengua... le quedó muy dobleplusbien al buen Jorgito.

¿Recomendable? Si te gustó matrix... o mejro dicho, si le entendiste a Matrix... este libro te encantará... si por otro la'o te gustan más las historias de amor o fantasías medievales... no es recomendable.

¡sírvase!

Perfumoso

Que tal mis estima'os.
Hace un rato noté que este cotorreo lo voy dejando olvida'o cada día más y más. Pero hoy, que tengo clientela pasando la medianoche, os contaré que he terminado de leer ese libro de Patricio Sutipo (Patrick Süskind pa' los foranios). Así es, el epítome de su trabajo "El perfume \n Diario de un asesino" lo he termina'o la semana pasada.

De entrada el autor te mete de lleno en la pestilencia del siglo 18 en que nace Jean-Baptiste Grenouille, y comenta cómo él, desde el inicio de sus tiempos, nace malvado. De nuevo este es un libro que comienza con un pequeño niño como protagonisto, recordemos "el tambor de hojalata", "el principito", "el barón rampante", "La historia sin fin". Ok volvamos al perfume.

El libro te maneja y conduce muy bien hacia la apertura del mundo de los olores y el cómo este sentido está como que menospreciado. También el cómo se le deja de lado y se le da más importancia a la vista e implícitamente al tacto.

De lo que más me gustó es la dedicación del personaje, su entrega total por una filosofía propia y como toda una vida excepcional, esa determinación y elevamiento de un concepto a tan alto grado, que lo demás se vuelve silencio.
(Note to self: Conseguir el libro de "Y lo demás es silencio".)

Esta semana me toca conseguir la peli, para hacer la debida compareishon entre ambas y comentar y documentar todo lo que acontece. ¿Recomendaría el libro? No es malo, aunque creo que le afectó mucho el hecho de ser el primer libro que leo después de mi favoritísimo "El mundo de Sofía". Pero es entretenido, al menos de la mitad en después donde las cosas dejan de ser predecibles.

Sofies Verden

No he escrito al respecto y la verdad siento que no debió pasar tanto tiempo desde el hecho que a continuación os comunico.
He terminado de leer ya "El Mundo de Sofía" de Jostein Gaarder. ¿Y qué puedo decir al respecto?. Que es una chulada de libro, lo nomino a mis top 1 de todos los tiempos.
Sé que he leído grandes obras de literatura, un romanzo italiano y libritos de propaganda masónica y así. Pero de los libros buenos a mi juicio, éste es el mejor.

Y no digo que sea fácil hacerlo destacar de los pocos libros que me he chuta'o. Sólo que me he convencido que me ha gustado demasiado como para guardármelo. Claro que el libro no está hecho para cualquiera, ni es sobre un tema común es sobre la mismísima filosofía.

Tanto me gustó el libro que en mi última visita a la Internacional Feria del Libro, compré unos pocos pero de ellos su mayoría salieron nombrados en el libro de Gaarder o al menos sus autores, con excepción del libro de Umerto Eco, que ya comentaré luego.

Va pues.. un libro más añadido a la lista. El mejor a mi parecer puesto que me ha abierto la perspectiva de cómo pensar ante todo y sobre cómo comprender las bases del pensamiento crítico de los demás.